????在梧州的東南，有一座高高的白云山，山上現(xiàn)已開(kāi)辟為白云山公園。從白云山頂?shù)脑品逋ね驴矗豢匆?jiàn)西江和桂江像黃綠兩條玉帶子纏繞著梧州城，整個(gè)城市浸潤(rùn)于一片翠綠之中。
????在白云山麓深處，曾經(jīng)有一座廟宇，里面供奉著一位距今4500多年前開(kāi)創(chuàng)中原文化和嶺南文化神圣結(jié)合的上古圣君，那就是遠(yuǎn)古五帝之一的舜帝。
????相傳虞舜曾南巡蒼梧安撫邊民。據(jù)《史記》記載：“舜年二十，以孝聞。年三十，堯舉之。年五十，攝行天子事。年五十八，堯崩。年六十一，代堯踐帝位。踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野。”
????舜帝是華夏始祖五帝之一，姓姚，有虞氏，又名重華，黃帝的九世孫，歷史上稱舜帝，是中國(guó)父系氏族社會(huì)末期部落首領(lǐng)。舜自小信守孝道，得到四方部落推薦為堯帝的接班人。
????舜帝為了安邊富民，每隔五年到四方巡狩一次，曾經(jīng)先后數(shù)次到了嶺南，把中原的政治、經(jīng)濟(jì)和文化帶到嶺南，開(kāi)始了中原文化和嶺南文化的神圣結(jié)合，直至去世。
????虞舜經(jīng)過(guò)多方考察，選擇治水有功的夏禹為接班人，禹最終建立中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
????虞舜先賢任能，禪而不傳的行為深受后人稱道。司馬遷在《史記》中評(píng)價(jià)舜帝為“天下明德，皆自虞帝起。”以堯舜為代表的禪讓制歷來(lái)被認(rèn)為是統(tǒng)治秩序中“天下為公”的典范。
????舜帝南巡狩安撫邊民，逝于蒼梧，梧州（蒼梧）人民為了紀(jì)念這位上古圣君，于唐大歷四年（769年）建舜帝廟來(lái)祭祀他。《梧州府志》記載：“虞帝廟在大云山麓錦雞巖，久廢。乾隆三十五年（1770年）知府吳九齡重建于故址，春秋拜祭。”
????舜帝是歷代仁人志士心目中完美君王形象的化身。
????唐代大詩(shī)人杜甫憂民傷時(shí)，面對(duì)危機(jī)四伏的政治局勢(shì)，他在《與諸公登慈恩寺塔》一詩(shī)中寫(xiě)道：“回首叫虞舜，蒼梧云正愁”。安史之亂后，面對(duì)滿目瘡痍，杜甫更是悲憤地寫(xiě)下“為謁蒼梧廟，看云哭九疑”（《送蘇四郞徯知蒼梧》）的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)能夠救民于水火中的明君圣主的渴望。
????公元1097年，宋代大文豪蘇東坡在儋州遇赦后經(jīng)梧州去藤州找其弟蘇轍時(shí)，曾作詩(shī)云：“九疑聯(lián)錦屬衡湘，蒼梧獨(dú)在天一方。孤城吹角煙樹(shù)里，落日末落江蒼茫。幽人拊枕坐嘆息，我行忽至舜所藏。江邊父老能說(shuō)子，白發(fā)紅頰如君長(zhǎng)。”并寫(xiě)下一段文字以記之：《吾謫海南，子由雷州，被命即行，了不相知。至梧乃聞尚在藤也。旦夕當(dāng)追及，作此詩(shī)以示之。》
????以上詩(shī)篇同時(shí)表明，蒼梧很早以來(lái)就存有舜帝的陵廟，自古以來(lái)吸引了不少名人雅士前來(lái)拜祭。今天，梧州人民擬在白云山（大云山）重建舜帝廟，以紀(jì)念舜帝在促進(jìn)中原文化和嶺南文化的神圣結(jié)合中所做出的巨大貢獻(xiàn)。
????舜帝是第一位開(kāi)拓嶺南并把中原文化帶到嶺南的上古圣君。舜帝積極進(jìn)取的開(kāi)拓精神及其天下為公的偉岸胸懷，以及舜帝以德治國(guó)、追求國(guó)家大一統(tǒng)的抱負(fù)，選賢任能、清明公正的美德已成為古蒼梧乃至中華民族數(shù)千年人文精神的典范。
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